चिम्पिगा (दर्जी) जाति दक्षिणी भारत में कई लोगों का उपनाम है। चिम्पिगा (दर्जी) जाति का अर्थ मद्रास जनगणना रिपोर्ट, 1901 में रंगारी की लिंगायत उपजाति के रूप में दर्ज है। मैसूर जनगणना रिपोर्ट, 1901 में, दार्जियों को इस प्रकार वर्गीकृत किया गया है
(1) दार्जी, चिप्पिगा, या नामदेव;
(2) रंगारे.
पहले तीन, जिन्हें दारजी के सामूहिक नाम से जाना जाता है, पेशेवर दर्जी हैं, जबकि रंगारे रंगरेज और केलिको प्रिंटर भी हैं।चिम्पिगा (दर्जी) जाति भारत की अनेक जातियों की उपजातियों में से एक है। भारत में हजारों जातियाँ एवं उपजातियाँ हैं, ये वैदिक काल से ही अस्तित्व एवं व्यवहार में हैं। इनका निर्माण श्रम विभाजन की समस्या को हल करने के लिए किया गया था। चिम्पिगा (दर्जी) जाति का नाम यह संकेत दे सकता है कि चिम्पिगा (दर्जी) जाति के लोग पहले के समय में किस प्रकार का काम करते थे या करते थे। भारत में कई उपनाम यह दर्शाते हैं कि व्यक्ति मूल रूप से किस स्थान का है। सभी जातियों उपजातियों को मुख्य रूप से 4 श्रेणियों में विभाजित किया गया है:
1.ब्राह्मण - विद्वान या पुरोहित वर्ग
2. क्षत्रिय - योद्धा वर्ग या शासक कार्य करने वाले
3.वैश्य - व्यापारी, कृषक या पशुपालक वर्ग
4.शूद्र - वह वर्ग जो अन्य तीन श्रेणियों की सेवा करता है
चिंपिगा (दर्जी) जाति उपरोक्त 4 श्रेणियों में से एक है। श्रम विभाजन की समस्या को हल करने के लिए भारतीय जाति व्यवस्था सर्वोत्तम व्यवस्था है। पहले के समय में जाति व्यवस्था में कोई कठोरता नहीं थी। भारतीय जाति व्यवस्था अभी भी श्रम विभाजन की समस्या का सबसे अच्छा समाधान है, बदले हुए समय के अनुसार एकमात्र बदलाव की आवश्यकता यह है कि शीर्ष पर ब्राह्मण और नीचे शूद्रों के साथ एक ऊर्ध्वाधर पदानुक्रमित प्रणाली रखना अच्छा होगा। एक क्षैतिज समाजवादी व्यवस्था जिसमें ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र सभी एक ही स्तर पर हों। भारत की जाति व्यवस्था इस समय जर्जर हो चुकी है। यह ग्रामीण भारत के कुछ हिस्सों में खूनी झगड़ों का भी कारण है। पिछड़ी जाति के लोगों को सरकारी नौकरियों में आरक्षण प्राप्त है, भारत में इस सुविधा का बड़े पैमाने पर दुरुपयोग किया जाता है। पिछड़ी जाति के बहुत से लोग अमीर हो गए हैं और अभी भी इस सुविधा का उपयोग अपने लाभ के लिए करते हैं।
(1) दार्जी, चिप्पिगा, या नामदेव;
(2) रंगारे.
पहले तीन, जिन्हें दारजी के सामूहिक नाम से जाना जाता है, पेशेवर दर्जी हैं, जबकि रंगारे रंगरेज और केलिको प्रिंटर भी हैं।चिम्पिगा (दर्जी) जाति भारत की अनेक जातियों की उपजातियों में से एक है। भारत में हजारों जातियाँ एवं उपजातियाँ हैं, ये वैदिक काल से ही अस्तित्व एवं व्यवहार में हैं। इनका निर्माण श्रम विभाजन की समस्या को हल करने के लिए किया गया था। चिम्पिगा (दर्जी) जाति का नाम यह संकेत दे सकता है कि चिम्पिगा (दर्जी) जाति के लोग पहले के समय में किस प्रकार का काम करते थे या करते थे। भारत में कई उपनाम यह दर्शाते हैं कि व्यक्ति मूल रूप से किस स्थान का है। सभी जातियों उपजातियों को मुख्य रूप से 4 श्रेणियों में विभाजित किया गया है:
1.ब्राह्मण - विद्वान या पुरोहित वर्ग
2. क्षत्रिय - योद्धा वर्ग या शासक कार्य करने वाले
3.वैश्य - व्यापारी, कृषक या पशुपालक वर्ग
4.शूद्र - वह वर्ग जो अन्य तीन श्रेणियों की सेवा करता है
चिंपिगा (दर्जी) जाति उपरोक्त 4 श्रेणियों में से एक है। श्रम विभाजन की समस्या को हल करने के लिए भारतीय जाति व्यवस्था सर्वोत्तम व्यवस्था है। पहले के समय में जाति व्यवस्था में कोई कठोरता नहीं थी। भारतीय जाति व्यवस्था अभी भी श्रम विभाजन की समस्या का सबसे अच्छा समाधान है, बदले हुए समय के अनुसार एकमात्र बदलाव की आवश्यकता यह है कि शीर्ष पर ब्राह्मण और नीचे शूद्रों के साथ एक ऊर्ध्वाधर पदानुक्रमित प्रणाली रखना अच्छा होगा। एक क्षैतिज समाजवादी व्यवस्था जिसमें ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र सभी एक ही स्तर पर हों। भारत की जाति व्यवस्था इस समय जर्जर हो चुकी है। यह ग्रामीण भारत के कुछ हिस्सों में खूनी झगड़ों का भी कारण है। पिछड़ी जाति के लोगों को सरकारी नौकरियों में आरक्षण प्राप्त है, भारत में इस सुविधा का बड़े पैमाने पर दुरुपयोग किया जाता है। पिछड़ी जाति के बहुत से लोग अमीर हो गए हैं और अभी भी इस सुविधा का उपयोग अपने लाभ के लिए करते हैं।
जाति इतिहास लेखकडॉ.दयाराम आलोक का मानना है कि नौकरियों में आरक्षण जाति के बजाय गरीबी के आधार पर दिया जाना चाहिए क्योंकि ऊंची जातियों में भी कई गरीब हैं। कई लोग निचली जातियों की खराब भौतिक स्थिति के कारण भारतीय जाति व्यवस्था की आलोचना करते हैं, लेकिन अगर वे निष्पक्ष तरीके से निरीक्षण करें तो पाएंगे कि ऊंची जातियों में भी कई लोग खराब भौतिक स्थिति वाले हैं।
समस्या सत्ता में है, जातियों में नहीं, सत्ता किसी को भी भ्रष्ट कर सकती है, चाहे वह ऊंची जाति का हो या निचली जाति का। सभी संस्कृतियों, सभी देशों, सभी धर्मों में किसी न किसी रूप में जाति व्यवस्था मौजूद है। ईसाइयों के चर्च क्षेत्र, भाषा या लोगों की त्वचा के रंग के आधार पर अलग-अलग होते हैं।
मुसलमानों में एक पुरोहित वर्ग है जो हर चीज़ पर कब्ज़ा करने की कोशिश करता है। तेल उद्योग में उछाल से पहले अरब मुसलमान कबीलों में इतने बंटे हुए थे कि अगर आप किसी दूसरी जनजाति के कुएं से पानी पीते तो आपको गोली मार दी जाती थी। मुसलमानों के बीच जनजातीय विभाजन अभी भी मौजूद है।
आप अपनी कॉर्पोरेट कंपनियों में भी जाति व्यवस्था को एक अलग रूप में देख सकते हैं। चिम्पिगा (दर्जी) जाति को चिम्पिगा (दर्जी) गोत्र के नाम से भी जाना जाता है। शहरी भारत में जाति की स्थिति बिल्कुल अलग है, शहरी क्षेत्रों में लोग विशेषकर युवा जातियों के बारे में चिंता नहीं करते हैं। शहरी भारत में अंतरजातीय, अंतरधार्मिक, अंतरभाषी विवाह आम बात है। ग्रामीण क्षेत्रों में अंतरजातीय, अंतरधार्मिक और अंतरभाषी विवाहों की कड़ी आलोचना होती है और कई बार धार्मिक और जातिगत नियमों के अनुसार विवाह न करने पर लोगों को समुदाय से निष्कासित कर दिया जाता है।
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